٢٠٨ - قال أهل السير://كَانَ بَيْنَ المِنْبَرِ وبَيْنَ الجِدارِ الذي كَانَ على عهدِ رسول الله ﷺ بِقَدَرِ ما تَمَرُّ شاة، فَأَخَذَ عُمَرُ إلى موضِع المقصورة اليوم، وزَادَهُ فيهِ، وزادَ في يمينِ القِبْلَةِ، فَصَارَ طولُهُ أربعين ومئةَ ذراع، [وعرضُهُ عشرون ومئة، وطولُ السَّقْفِ أَحَدَ عَشَر ذراعًا] (٢)، وسَقْفُهُ [٣٦/أ] جريد ذراعان، وبنى فَوْقِ ظَهْرِ المسجِدِ سترة ثلاثةِ أذرع، وبنى أساسَهُ بالحجارةِ إلى أَنْ بَلَغَ قامة، وَجَعَلَ لَهُ ستة أبواب؛ بابان عن (٣) يمينِ القِبْلَةِ، وبابان عن يسارِها، وَلَمْ يُغَيِّر بابَ عاتكة، ولا الباب الذي كان يَدْخُلُ منه النَّبي ﷺ، وفَتَحَ بابًا عِنْدَ دارِ مروانِ بنِ الحكم، وَفَتَحَ بابين في مؤخرة المسجد// (٤).
٢٠٩ - وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لَوْ بُنِيَ هذا المسجد إلى صنعاء كانَ مسجدي».
(١) تخريج الحديث رقم (٢٠٧): إسناد الحديث ضعيف، وهو مرسل، ومصعب بن ثابت لين الحديث، وابن زبالة كذبوه، وهو متروك الحديث.
ذكره الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (٩٧٤) (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤).
السمهودي في وفاء الوفا (٢/ ٤٨٢).
(٢) سقط في نسختي (ج) و(د) ما بين المعكوفتين.
(٣) في نسختي (ج) و(د): (بابين)، ويجوز في ذلك الوجهان.
(٤) تخريج الأثر رقم (٢٠٨):
ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا (٢/ ٤٩٣ - ٤٩٦).
ذكره الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (٩٧٤) (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤).
السمهودي في وفاء الوفا (٢/ ٤٨٢).
(٢) سقط في نسختي (ج) و(د) ما بين المعكوفتين.
(٣) في نسختي (ج) و(د): (بابين)، ويجوز في ذلك الوجهان.
(٤) تخريج الأثر رقم (٢٠٨):
ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا (٢/ ٤٩٣ - ٤٩٦).
٣٠٣