١١٥ - وروى العطاف (٣) بن خالد، حدثتني خالة لي وكانت من العوابد (٤) قالت: // رَكِبْتُ يومًا حَتَّى جِئْتُ قَبْرَ حَمْزَة، فَصَلَّيْتُ ما شاءَ اللهُ، فلا (٥) والله ما في الوادي داعٍ ولا مجيب، وغلامي [٢١/أ] آخذٌ برأس دابَّتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ صلاتي قُمْتُ فَقُلْتُ: السلام عليكم، وَأَشَرْتُ بيدي، فَسَمِعْتُ رَدَّ السلام عليَّ مِنْ تحتِ الأرض، أَعْرِفُهُ كما أعرِفُ أَنَّ الله سبحانه خلقني، فاقشعرت (٦) كل شعرة مني، فدعوت الغلام وركبت// (٧).
(١) فاطمة بنت رسول الله ﷺ؛ الزهراء، أم الحسن، سيدة نساء هذه الأمة، تزوجها علي في السنة الثانية من الهجرة، وماتت بعد النبي الله ﷺ بستة أشهر، وقد جاوزت العشرين بقليل/ع. تقريب التهذيب، برقم ٨٦٥٠، ص ٧٥١.
(٢) تخريج الأثر رقم (١١٤):
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٣٠٩، عن جعفر بن محمد عن أبيه.
أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة المنورة ١/ ١٣٢، عن أبي جعفر، وهو مرسل.
وذكره الواقدي في المغازي ١/ ٣١٣، والواقدي متروك، فالخبر ضعيف.
(٣) العطاف بن خالد المخزومي، أبو صفوان المدني، صدوق يهم. تقريب التهذيب، رقم ٤٦١٢.
(٤) في نسخة (د): (القواعد) بدل (العوابد).
(٥) في نسختي (ج) و(د) سقطت كلمة (فلا)، وهي مثبتة في بقية النسخ.
(٦) في (ج) و(د): (فاقشعر جلدي).
(٧) تخريج الأثر رقم (١١٥):
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٣٠٧ - ٣٠٨، عن طريق الحكم بن نافع، عن العطاف بن خالد، حدثتني خالتي ......................... =
(٢) تخريج الأثر رقم (١١٤):
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٣٠٩، عن جعفر بن محمد عن أبيه.
أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة المنورة ١/ ١٣٢، عن أبي جعفر، وهو مرسل.
وذكره الواقدي في المغازي ١/ ٣١٣، والواقدي متروك، فالخبر ضعيف.
(٣) العطاف بن خالد المخزومي، أبو صفوان المدني، صدوق يهم. تقريب التهذيب، رقم ٤٦١٢.
(٤) في نسخة (د): (القواعد) بدل (العوابد).
(٥) في نسختي (ج) و(د) سقطت كلمة (فلا)، وهي مثبتة في بقية النسخ.
(٦) في (ج) و(د): (فاقشعر جلدي).
(٧) تخريج الأثر رقم (١١٥):
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٣٠٧ - ٣٠٨، عن طريق الحكم بن نافع، عن العطاف بن خالد، حدثتني خالتي ......................... =
٢١١