٩٦ - وأما عمارة بن زياد [بن] (٥) السكن فإنه قاتل حتى أثبتته الجراحة، فقال رسول الله ﷺ: «أَدْنُوهُ مِنِّي»، فأدنوه منه، فَوَسَّدَهُ قَدَمَهُ، فمَاتَ وَخَدَّهُ على قَدمِ رسول الله ﷺ» (٦).
(١) في نسخ (ب) و(ج) و(د): (نوائح) بدل (النواح).
(٢) في نسختي (ج) و(د): (سمعوا)، والصواب المثبت أعلاه.
(٣) في نسختي (ج) و(د): (آيستن)، والصواب المثبت أعلاه، ومعنى آسيتن: وأسَّاه تأسية: عزاه. أي عزيتن القاموس المحيط، ص ١٢٥٩.مادة (أسو).
(٤) تخريج الحديث رقم (٩٥):
مسند الإمام أحمد، ح رقم ٤٩٨٤، ص ٤٠٢، وح رقم ٥٥٦٣، ص ٤٣٥، عن ابن عمر، مسند ابن عمر.
أخرجه ابن ماجه، ح رقم ١٥٩١، ص ٢٣٤، كتاب الجنائز، باب ما جاء في البكاء على الميت.
سيرة ابن هشام ٣/ ٦٢ - ٦٣، عن بعض رجال بني عبد الأشهل.
السيرة النبوية لابن كثير ٣/ ٩٤ - ٩٥، وقال: وهذا على شرط مسلم.
(٥) في نسخة (أ) لا يوجد (ابن)، وهي مثبتة في بقية النسخ، والصحيح المثبت أعلاه.
(٦) تخريج الحديث رقم (٩٦):
السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٤٤، وعزاه لابن إسحاق. قال: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن محمود بن عمرو به.
وهذا الخبر مرسل، حيث إن محمود بن عمرو في عداد التابعين، وهو مقبول.
(٢) في نسختي (ج) و(د): (سمعوا)، والصواب المثبت أعلاه.
(٣) في نسختي (ج) و(د): (آيستن)، والصواب المثبت أعلاه، ومعنى آسيتن: وأسَّاه تأسية: عزاه. أي عزيتن القاموس المحيط، ص ١٢٥٩.مادة (أسو).
(٤) تخريج الحديث رقم (٩٥):
مسند الإمام أحمد، ح رقم ٤٩٨٤، ص ٤٠٢، وح رقم ٥٥٦٣، ص ٤٣٥، عن ابن عمر، مسند ابن عمر.
أخرجه ابن ماجه، ح رقم ١٥٩١، ص ٢٣٤، كتاب الجنائز، باب ما جاء في البكاء على الميت.
سيرة ابن هشام ٣/ ٦٢ - ٦٣، عن بعض رجال بني عبد الأشهل.
السيرة النبوية لابن كثير ٣/ ٩٤ - ٩٥، وقال: وهذا على شرط مسلم.
(٥) في نسخة (أ) لا يوجد (ابن)، وهي مثبتة في بقية النسخ، والصحيح المثبت أعلاه.
(٦) تخريج الحديث رقم (٩٦):
السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٤٤، وعزاه لابن إسحاق. قال: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن محمود بن عمرو به.
وهذا الخبر مرسل، حيث إن محمود بن عمرو في عداد التابعين، وهو مقبول.
٢٠٠