الجمع بين الصحيحين للحميدي

شربتموه، حَتَّى إِن أحدكُم - أَو إِن أحدهم - ليضْرب ابْن عَمه بِالسَّيْفِ». قَالَ: وَفِي الْقَوْم رجل أَصَابَته جراحةٌ كَذَلِك، قَالَ: وَكنت أخبأها حَيَاء من رَسُول الله ﷺ فَقلت: فيمَ نشرب يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «فِي أسقية الْأدم الَّتِي يلاث على أفواهها» قَالُوا: يَا نَبِي الله، أَن أَرْضنَا كَثِيرَة الجرذان، لَا تبقى بهَا أسقية الْأدم.
فَقَالَ النَّبِي ﷺ: «وَإِن أكلتها الجرذان، وَإِن أكلتها الجرذان، وَأَن أكلتها الجرذان».
قَالَ: وَقَالَ النَّبِي ﷺ: «إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله: الْحلم والأناة».
وَفِي حَدِيث ابْن أبي عدي نَحوه، وَقَالَ فِيهِ: «وتذيفون فِيهِ من القطيعاء وَالتَّمْر».
وَفِي حَدِيث أبي قزعة عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد أَن وَفد عبد الْقَيْس قَالُوا:
يَا نَبِي الله، جعلنَا الله فداءك، مَاذَا يصلح لنا من الْأَشْرِبَة؟ قَالَ: «لَا تشْربُوا فِي النقير» فَقَالُوا: يَا نَبِي الله - جعلنَا الله فداءك - أَو تَدْرِي مَا النقير؟ قَالَ: «نعم، الْجذع ينقر وَسطه. وَلَا فِي الدُّبَّاء، وَلَا فِي الحنتمة، وَعَلَيْكُم بالموكى».
١٨٢٤ - الثَّلَاثُونَ: عَن أبي نَضرة الْمُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة الْعَبْدي عَن أبي سعيد: أَن رَسُول الله ﷺ رأى فِي أَصْحَابه تأخرًا - وَفِي رِوَايَة الْجريرِي: رأى رَسُول الله ﷺ قوما فِي مُؤخر الْمَسْجِد، فَقَالَ لَهُم: «تقدمُوا فأئتموا بِي، وليأتم بكم من بعدكم، وَلَا يزَال قومٌ يتأخرون حَتَّى يؤخرهم الله».
١٨٢٥ - الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ: عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «إِذا كَانُوا ثَلَاثَة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بِالْإِمَامَةِ أقرؤهم».
٢ ‏/ ٤٧٤