فأقبلنا وَأَنا على جملٍ لي أرمك، لَيْسَ فِيهِ شيةٌ، وَالنَّاس خَلْفي، فَبَيْنَمَا أَنا كَذَلِك إِذْ قَامَ عَليّ، فَقَالَ لي النَّبِي ﷺ: «يَا جَابر، استمسك»، فَضَربهُ بِسَوْطِهِ فَوَثَبَ الْبَعِير مَكَانَهُ. فَقَالَ: «أتبيع الْجمل؟» قلت: نعم. فَلَمَّا قدمنَا الْمَدِينَة وَدخل النَّبِي ﷺ الْمَسْجِد فِي طوائف من أَصْحَابه دخلت عَلَيْهِ، وعقلت الْجمل فِي نَاحيَة البلاط فَقلت لَهُ: هَذَا جملك. فَخرج فَجعل يطِيف بالجمل وَيَقُول: «الْجمل جملنا» فَبعث النَّبِي ﷺ بأواقٍ من ذهب فَقَالَ: «أعطوها جَابِرا» ثمَّ قَالَ: «استوفيت الثّمن؟» قلت: نعم. قَالَ: «الثّمن والجمل لَك».
وَلَيْسَ لأبي المتَوَكل النَّاجِي عَن جَابر فِي الصَّحِيحَيْنِ غير هَذَا.
وَأَخْرَجَاهُ من حَدِيث محَارب بن دثارٍ عَن جَابر قَالَ:
تزوجت، فَقَالَ لي رَسُول الله ﷺ: «مَا تزوجت؟» فَقلت: تزوجت ثَيِّبًا. فَقَالَ: «مَا لَك وللعذارى ولعابها» وَفِي حَدِيث مُسلم: «فَأَيْنَ أَنْت من العذارى ولعابها». قَالَ شُعْبَة: فَذَكرته لعَمْرو ابْن دِينَار فَقَالَ: قد سمعته من جابرٍ، وَإِنَّمَا قَالَ: «فَهَلا جَارِيَة تلاعبها وتلاعبك».
وَفِي حَدِيث خَلاد عَن مسعر عَن محَارب عَنهُ قَالَ:
أتيت النَّبِي ﷺ، قَالَ مسعر: أرَاهُ قَالَ: ضحى. فَقَالَ: «صل رَكْعَتَيْنِ». وَكَانَ لي عَلَيْهِ دينٌ وَزَادَنِي.
وَفِي حَدِيث غنْدر عَن شُعْبَة:
بعث النَّبِي ﷺ بَعِيرًا فِي سفرٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَة قَالَ: «ائْتِ الْمَسْجِد فصل رَكْعَتَيْنِ» فوزن، قَالَ شُعْبَة: أرَاهُ قَالَ: فوزن لي فأرجح، فَمَا زَالَ مِنْهَا شَيْء حَتَّى أَصَابَهَا أهل الشَّام يَوْم الْحرَّة.
٢ / ٣٣٥