الجمع بين الصحيحين للحميدي

١٣٧٩ - التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة: عَن يُونُس بن يزِيد عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ يعْتَكف فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان. زَاد مُسلم فِي رِوَايَته عَن أبي الطَّاهِر: قَالَ نَافِع: وَقد أَرَانِي عبد الله الْمَكَان الَّذِي كَانَ يعكتف فِيهِ رَسُول الله ﷺ من الْمَسْجِد.
وَأخرجه مُسلم من رِوَايَة مُوسَى بن عقبَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر نَحوه، دون الزِّيَادَة.
١٣٨٠ - الْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة: عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ: رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَن فِي يَدي قِطْعَة إستبرق، وَلَيْسَ مكانٌ أُرِيد من الْجنَّة إِلَّا طارت إِلَيْهِ، قَالَ: فقصصته على حَفْصَة، فقصته حَفْصَة على النَّبِي ﷺ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ:»أرى عبد الله رجلا صَالحا«.
وَفِي رِوَايَة وهيب عَن أَيُّوب نَحوه، وَأَن النَّبِي ﷺ قَالَ:
إِن أَخَاك رجلٌ صَالح» أَو «إِن عبد الله رجلٌ صَالح».
وَفِي رِوَايَة حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ:
رَأَيْت على عهد النَّبِي ﷺ كَأَن بيَدي قِطْعَة إستبرق، فَكَأَنِّي لَا أُرِيد مَكَانا من الْجنَّة إِلَّا طارت إِلَيْهِ. وَرَأَيْت كَأَن اثْنَيْنِ أتياني أَرَادَا أَن يذهبا بِي إِلَى النَّار، فتلقاهما ملكٌ فَقَالَ: لم ترع.
خليا عَنهُ. فقصت حَفْصَة على النَّبِي ﷺ إِحْدَى رُؤْيَايَ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: «نعم الرجل عبد الله، لَو كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل». فَكَانَ عبد الله يُصَلِّي من اللَّيْل.
قَالَ: وَكَانُوا لَا يزالون يقصون على النَّبِي ﷺ الرُّؤْيَا، أَنَّهَا فِي اللَّيْلَة السَّابِعَة من الْعشْر الْأَوَاخِر - يعْنى لَيْلَة الْقدر، فَقَالَ النَّبِي ﷺ:
أرى رؤياكم قد تواطأت فِي الْعشْر الْأَوَاخِر، فَمن كَانَ متحريها فليتحرها فِي الْعشْر الْأَوَاخِر ".
٢ ‏/ ٢٥٢