١١٦٥ - الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ: عَن خَالِد بن مهْرَان عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نهى النَّبِي ﷺ أَن يشرب من فَم السقاء.
١١٦٦ - الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ: عَن خَالِد بن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ وَهُوَ فِي قبَّة يَوْم بدرٍ: «اللَّهُمَّ أنْشدك عَهْدك وَوَعدك. اللَّهُمَّ إِن تشأ لَا تعبد بعد الْيَوْم». فَأخذ أَبُو بكر بِيَدِهِ فَقَالَ: حَسبك يَا رَسُول الله، ألححت على رَبك، فَخرج وَهُوَ فِي الدرْع وَهُوَ يَقُول: ﴿سَيهْزمُ الْجمع وَيُوَلُّونَ الدبر بل السَّاعَة موعدهم والساعة أدهى وَأمر﴾ [سُورَة الْقَمَر]
١١٦٧ - السَّادِس وَالتِّسْعُونَ: عَن خَالِد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله ﷺ دخل على أَعْرَابِي يعودهُ، فَقَالَ: «لَا بَأْس عَلَيْك، طهورٌ إِن شَاءَ الله» قَالَ الْأَعرَابِي: طهورٌ؟ بل حمى تَفُور، على شيخٍ كَبِير، تزيره الْقُبُور. قَالَ النَّبِي ﷺ «فَنعم إِذن».
وَفِي حَدِيث مُعلى بن أَسد:
دخل على أَعْرَابِي يعودهُ، وَكَانَ النَّبِي ﷺ إِذا دخل على مريضٍ يعودهُ قَالَ: «لَا بَأْس، طهورٌ إِن شَاءَ الله» فَقَالَ لَهُ: «لَا بَأْس طهورٌ إِن شَاءَ الله» فَقَالَ: قلت: طهُور؟ بل حمى تَفُور - أَو تثور، على شيخٍ كَبِير، تزيره الْقُبُور ...
٢ / ١١٠