الجمع بين الصحيحين للحميدي

هَكَذَا حَدِيث عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن أَبِيه من رِوَايَة قُتَيْبَة عَنهُ. ويقاربه فِي اللَّفْظ حَدِيث يَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن الْقَارِي. وَفِي حَدِيث زَائِدَة:»انْطلق فقد زوجتكها، فعلمها من الْقُرْآن «وَفِي حَدِيث أبي غَسَّان:»فقد أنكحناكها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن«.
وَفِي حَدِيث فُضَيْل بن سُلَيْمَان:
فخفض فِيهَا الْبَصَر وَرَفعه، فَلم يردهَا، فَقَالَ رجلٌ من أَصْحَابه زوجنيها. وَفِيه: وَلَكِن أشقق بردتي هَذِه فأعطيها النّصْف وآخذ النّصْف. قَالَ:»هَل مَعَك من الْقُرْآن من شَيْء؟ قَالَ: نعم. قَالَ: «اذْهَبْ فقد زوجتكها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن».
وَفِي حَدِيث ابْن الْمَدِينِيّ عَن سُفْيَان عَن أبي حَازِم عَن سهل قَالَ:
إِنِّي لفي الْقَوْم عِنْد رَسُول الله ﷺ، إِذا أَقبلت امرأةٌ فَقَالَت: يَا رَسُول الله، إِنَّهَا قد وهبت نَفسهَا لَك فرأ فِيهَا رَأْيك، فَلم يجبها شَيْئا. ثمَّ قَامَت الثَّانِيَة فَقَالَت: إِنَّهَا قد وهبت نَفسهَا لَك فرأ فِيهَا رَأْيك. فَقَامَ رجلٌ فَقَالَ: أنكحنيها.
وَفِي حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان مُخْتَصر:
أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لرجل: «تزوج وَلَو بِخَاتم من حَدِيد».
٩٠١ - السَّادِس: عَن أبي حَازِم بن دِينَار عَن سهل بن سعد: أَن رَسُول الله ﷺ أُتِي بشرابٍ فَشرب مِنْهُ وَعَن يَمِينه غلامٌ - فِي رِوَايَة أبي غَسَّان: أَصْغَر الْقَوْم وَعَن يسَاره الْأَشْيَاخ. فَقَالَ للغلام: «أتأذن لي أَن أعطي هَؤُلَاءِ؟» فَقَالَ الْغُلَام: وَالله يَا رَسُول الله لَا أوثر بنصيبي مِنْك أحدا. قَالَ: فتله رَسُول الله ﷺ فِي يَده.
١ ‏/ ٥٤٧