من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم ضَيفه جائزته». قَالُوا: وَمَا جائزته يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «يَوْمه وَلَيْلَته، والضيافة ثَلَاثَة أَيَّام، فَمَا كَانَ وَرَاء ذَلِك فَهُوَ صَدَقَة عَلَيْهِ». وَقَالَ: «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو ليصمت».
زَاد عبد الحميد بن جَعْفَر:
وَلَا يحل لرجلٍ مُسلم أَن يُقيم عِنْد أَخِيه حَتَّى يؤثمه «قَالُوا: يَا رَسُول الله، وَكَيف يؤثمه؟ قَالَ: يُقيم عِنْده وَلَا شَيْء لَهُ يقريه بِهِ».
وَقد أخرج مُسلم من رِوَايَة نَافِع بن جُبَير عَن ابْن شُرَيْح
أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو لِيَسْكُت».
وللبخاري وَحده حَدِيث وَاحِد
٢٨٩٢ - من رِوَايَة سعيد بن أبي سعيد عَن أبي شُرَيْح أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «وَالله لَا يُؤمن، وَالله لَا يُؤمن، وَالله لَا يُؤمن» قيل: من يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يَأْمَن جَاره بوائقه» قَالَ البُخَارِيّ: تَابعه شَبابَة وَأسد بن مُوسَى. وَمِنْهُم من رَوَاهُ عَن ابْن أبي ذِئْب عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة.
٣ / ٣٩٩