أَتَت امرأةٌ النَّبِي ﷺ بصبي لَهَا فَقَالَت: يَا نَبِي الله، ادْع الله لي، فَلَقَد دفنت ثَلَاثَة. فَقَالَ: «دفنت ثَلَاثَة؟» قَالَت: نعم. فَقَالَ: «لقد احتظرت بحظارٍ شَدِيد من النَّار».
وَلمُسلم أَيْضا من حَدِيث أبي حسان قَالَ:
قلت لأبي هُرَيْرَة: إِنَّه قد مَاتَ لي ابْنَانِ فَمَا أَنْت محدثي عَن رَسُول الله ﷺ بِحَدِيث يطيب أَنْفُسنَا عَن مَوتَانا؟ قَالَ: نعم صغارهم دعاميص الْجنَّة، يتلَقَّى أحدهم أَبَاهُ - أَو قَالَ أَبَوَيْهِ - فَيَأْخُذ بِثَوْبِهِ كَمَا آخذ أَنا بصنفة ثَوْبك هَذَا، فَلَا يتناهى - أَو قَالَ يَنْتَهِي - حَتَّى يدْخلهُ ار وأباه الْجنَّة.
وَفِي حَدِيث يحيى بن سعيد عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ:
فَهَل سَمِعت من رَسُول الله ﷺ شَيْئا تطيب بِهِ أَنْفُسنَا عَن مَوتَانا؟ قَالَ: نعم. وَذكره.
وَلَيْسَ لأبي حسان عَن أبي هُرَيْرَة فِي الصَّحِيحَيْنِ غير هَذَا.
٢٢٠٨ - الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ: عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: جَاءَ رجل من بني فَزَارَة إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: إِن امْرَأَتي ولدت غُلَاما أسود. فَقَالَ النَّبِي ﷺ: «هَل لَك من إبل؟» قَالَ: نعم. قَالَ: «فَمَا ألوانها؟» قَالَ: حمر. قَالَ: «هَل فِيهَا من أَوْرَق؟» قَالَ: إِن فِيهَا لورقًا. قَالَ: «فَأنى أَتَاهَا ذَلِك؟» فَقَالَ: عَسى أَن يكون نَزعه عرقٌ. قَالَ: «وَهَذَا عِيسَى أَن يكون نَزعه عرق».
وَفِي حَدِيث معمر وَابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ نَحوه، إِلَّا أَن فِي حَدِيث معمر:
فَقَالَ: يَا رَسُول الله، ولدت امْرَأَتي غُلَاما أسود، وَهُوَ حينئذٍ يعرض بِأَن يَنْفِيه.
وَزَاد فِي آخر الحَدِيث قَالَ: وَلم يرخص لَهُ فِي الانتفاء مِنْهُ.
٣ / ٣١