ابْن كثير: (آن يُؤْتى) بِالْمدِّ على الِاسْتِفْهَام، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر مد على الْخَبَر.
أَبُو بكر وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة وَأَبُو جَعْفَر / (يؤده إِلَيْك وَلَا يؤده إِلَيْك) (ونؤته مِنْهَا) فِي لموضعين هَهُنَا وَفِي النِّسَاء ٠ نوله ونصله) وَفِي عسق (نؤته مِنْهَا) بِإِسْكَان الْهَاء فِي السَّبْعَة، وقالون وَيَعْقُوب باختلاس كسرة الْهَاء فِيهَا، وَكَذَا روى الْحلْوانِي عَن هِشَام. فِي الْبَاب كُله وَالْبَاقُونَ بإشباع الكسرة، وَالْوَقْف للْجَمِيع بالإسكان.
٣٢٤