وَهَا، عِنْد هِشَام، يحْتَمل أَن تكون للتّنْبِيه، وَأَن تكون مبدلة من همزَة.
وَعند ابْن ذكْوَان: للتّنْبِيه فَقَط.
وَجعل بَعضهم الِاحْتِمَالَيْنِ، لِابْنِ ذكْوَان، أَيْضا.
وهما فِي الْمَدّ، وَعَدَمه: على مَذْهَبهمَا الَّذِي قَرَّرْنَاهُ فِي بَابه.
﴿أَن يُؤْتى﴾: خَبرا. ﴿يؤده﴾: مَعًا، و﴿نؤته﴾ كَذَلِك: ذكرنَا حكمهَا فِي: هَاء الْكِنَايَة. ﴿تعلمُونَ﴾: بِضَم، فَفتح، فَكسر، مُثقلًا ﴿يَأْمُركُمْ﴾: مَنْصُوبًا. ﴿لما﴾: بِفَتْح
٢ / ٤٨