٣٤٧-
وَفي الرَّاءِ عَنْ وَرْشٍ سِوَى مَا ذَكَرْتُهُ ... مَذَاهِبُ شَذَّتْ فِي الأَدَاءِ تَوَقُّلا
توقلا: تمييز يقال: توقل في الجبل إذا صعد فيه أي شذ ارتفاعها في طرق الأداء، ولفظة الأداء كثيرة الاستعمال بين القراء، ويعنون بها تأدية القراء القراءة إلينا بالنقل عمن قبلهم، كأنه لما ذكر هذه المواضع المستثناة من الأصل المتقدم قال: وثم غير ذلك من المواضع المستثناة اشتمل عليها كتب المصنفين، فمن تلك المذاهب ما حكاه الداني عن شيخه أبي الحسن بن غلبون: أنه استثنى تفخيم كل راء بعدها ألف تثنية نحو: «طَهِّرَا»، و«سَاحِرَانِ». أو ألف بعدها همزة نحو: «افْتِرَاءً عَلَيْهِ».
أو بعدها عين نحو: «سِرَاعًا»، و«ذِرَاعًا»، و«ذِرَاعَيْهِ». وفخم قوم إذا كان بين الراء وبين الكسر ساكن نحو: «حِذْرَكُمْ»، و«ذِكْرُكُمْ»، «لَعِبْرَةً» مطلقا. ومنهم من اقتصر على تفخيم: «وَزَرَ» حيث وقع، ومنهم من اقتصر على: «وِزْرَكَ»، «ذِكْرَكَ».
ومنهم من فخم في موضعين وهما عشرون: «كِبْرَهُ»، و«مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ».
١ الآية: ٢٤.
٢٥٣