ومنهم من لم يرقق إلا «صهرا»؛ لخفاء الهاء وفخم أبو طاهر بن أبي هاشم وعبد المنعم بن غلبون وغيرهما أيضا من المنون نحو: «خَبِيرًا»، و«بَصِيرًا»، و«مُدْبِرًا»، و«شاكرا»، مما قبل الراء فيه ياء ساكنة أو كسرة فكأنه قياس على: «ذِكْرًا»، و«سِتْرًا».
قال الداني: وكان عامة أهل الأداء من المصريين يميلونها في حال الوقف؛ لوجود الجالب؛ لإمالتها في الحالين، وهو الياء والكسرة وهو الصواب وبه قرأت وبه آخذ، وقال في: «ذِكْرًا» و«سِتْرًا». أقرأني ذلك غير أبي الحسن بن غلبون بالفتح وعليه عامة أهل الأداء من المصريين وغيرهم، وذلك على مراد الجمع بين اللغتين. قلت: فحصل من هذا أن المنصوب المنون الذي قبل رائه ما يسوغ ترقيقها على ثلاثة أقسام:
ما يرقق بلا خلاف، وهو نحو: «سرا» و«مستقرا».
وما يرقق عند الأكثرين وهو نحو: «خَبِيرًا»، و«شَاكِرًا».
وما يفخم عند الأكثر وهو نحو: «ذِكْرًا»، و«سِتْرًا».
وقلت في ذلك بيتا جمع الأنواع الثلاثة على هذا الترتيب وهو:
وسرا رقيق قل خبيرا وشاكرا
للَاكثر ذكرا فخم الجلة العلا
وكأنهم اختاروا تفخيم هذا النوع؛ لأنه على وزن ما لا يمال نحو:
٢٥١