وَكُلُّ خَليلٍ راءَني فَهوَ قائِلٌ
ونقل الشارح في كتاب الغاية عن أبي بكر بن مقسم قال: نأى بوزن نعى لغة قريش وكثير من العرب، وناء بوزن باع لغة هوازن بن سعد بن بكر وبني كنانة وهزيل وكثير من الأنصار، قال شاعرهم:
نجالد عنه بأسيافنا ... وناءت معدُّ بأرض الحرم
وقول الآخر: وناء بكلكل
قلت: «ناء» في قول امرئ القيس: وأردف أعجازا وناء بكلكل ليس من هذا، وذاك معناه نهض ينهض نهوضا ثقيلا؛ لطول صدره وقوله: معا؛ يعني: هنا وفي سورة فصلت.
٨٢٧-
تُفَجِّرَ فِي الأُولَى كَتَقْتُلَ «ثَـ»ـابِتٌ ... وَ«عَمَّ نَـ»ـدىً كسْفًا بِتَحْرِيكِهِ وَلا
أي: بالتخفيف على وزن تقتل والأولى قوله: ﴿حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ﴾ احترازا من الثانية: ﴿فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ﴾ فلا خلاف في تشديدها؛ لقوله في مصدرها تفجيرا، وفجَر وفجُّر كسجَر وسجَّر يقال فجر الماء وفجره إذا فتح سكره وشقه وقوله تعالى: ﴿انْفَجَرَتْ مِنْهُ﴾ هو مطاوع فجر بالتخفيف وكسفا بإسكان السين وفتحها لغتان جمع كسفة وهو القطعة ومثلها سدرة وسدر ولقحة ولقح وندى تمييز وكسفا فاعل عم ولا مفعول له؛ أي: بتحريكه متابعة للنقل.
٨٢٨-
وَفي سَبَأٍ حَفْصٌ مَعَ الشُّعَرَاءِ قُلْ ... وَفِي الرُّومِ سَكِّنْ «لَـ»ـيْسَ بِالخُلْفِ مُشْكِلا
أراد: ﴿أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا﴾، ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا﴾ حركهما حفص وحده، وفي الروم: ﴿وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا﴾ ١.
سكنه ابن عامر: ولم يختلف في إسكان الذي في الطور: ﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا﴾ والله أعلم.
٨٢٩-
وَقُلْ قَالَ الُاولَى «كَـ»ـيْفَ «دَ»ارَ وَضُمَّ تَا ... عَلِمْتَ «رِ»ضىً وَالْيَاءُ فِي رَبِّيَ انْجَلا
١ الآية: ٤٨.
٥٦٤