وَيُثْبِتُ فِي تَخْفِيفِهِ «حَقُّ نَـ»ـاصِرٍ ... وَفِي الكَافِرِ الكُفَّارُ بِالجَمْعِ «ذُ»لِّلا
يريد «يمحو الله ما يشاء ويثبت».
التخفيف والتشديد لغتان من أثبت وثبت مثل أنزل ونزل والكافر في قوله: تعالى: «سيعلم الكافر» أريد به الجنس ووجه الجمع ظاهر، ولهذا قال ذللا؛ أي: سهل معناه حين جمع والله أعلم، وفيها زائدة واحدة: «الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِي» أثبتها في الحالين ابن كثير وحده، وقلت في ذلك:
ولا ياء فيها للإضافة وارد ... وفي المتعالي زائد قد تحصلا
٥٤٨