﴿نَارًا تَلَظَّى﴾ ١، و﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ﴾ ٢، فممتنع ذلك فيها؛ لأنها بعد ساكن، قال مكي: وقوع الإدغام في هذا قبيح صعب، ولا يجيزه جميع النحويين؛ إذ لا يجوز المد في الساكن الذي قبل المشدد، قال: وقد قال بعض القراء فيه: إنه إخفاء، وليس بإدغام، وهذا أسهل قليلا من الإدغام؛ لأن الإخفاء لا تشديد فيه.
٥٢٨-
تَكَلَّمُ مَعْ حَرْفَيْ تَوَلَّوْا بِهُودِها ... وَفي نُورِهَا وَالِامْتِحانِ وَبَعْدَلا
يريد: ﴿لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ﴾ ٣، في هود، وفيها: «تولوا» في موضعين أحدهما في أولها: ﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ﴾ ٤، والآخر في قصة عاد، وفي النور: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ﴾ ٥، وفي الممتحنة: ﴿انْ تَوَلَّوْهُمْ﴾ ٦.
فقوله: لا تكلم مثل: ﴿وَلا تَيَمَّمُوا﴾، والبواقي في إدغامها جمع بين ساكنين ثم قال: وبعد لا يعني لفظ «تولوا» جاء أيضًا مشددا بعد حرف لا ثم ذكر مكانه فقال:
٥٢٩-
في الَانْفَالِ أَيْضًا ثُمَّ فِيهَا تَنَازَعُوا ... تَبَرَّجْنَ في الأَحْزَابِ مَعْ أَنْ تَبَدَّلا
يعني: ﴿وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَانْتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ ٧، وفي القرآن غير ذلك من لفظ تولوا، ولم يشدد؛ لأنه ماضٍ نحو ما في سورة المائدة: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ انَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ﴾ ٨.
والذي في آل عمران: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾ ٩.
وكذا الذي في آخر براءة:
١ سورة الليل، آية: ١٤.
٢ سورة النور، آية: ١٥.
٣ سورة هود، آية: ١٠٥.
٤ آية: ٣ و٢٦.
٥ آية: ٥٤.
٦ آية: ٩.
٧ سورة الأنفال، آية: ٢٠.
٨ سورة المائدة، آية: ٤٩.
٩ سورة آل عمران، آية: ٣٢.
٢ سورة النور، آية: ١٥.
٣ سورة هود، آية: ١٠٥.
٤ آية: ٣ و٢٦.
٥ آية: ٥٤.
٦ آية: ٩.
٧ سورة الأنفال، آية: ٢٠.
٨ سورة المائدة، آية: ٤٩.
٩ سورة آل عمران، آية: ٣٢.
٣٧٠