١٥٧-
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ ثُمَّ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ ... وَفي المَهْدِ ثُمَّ الخُلْدِ وَالْعِلْمِ فَاشْمُلا
ذكر أمثلة من المثلين والمتقاربين فذكر من المثلين:
﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ ١، ﴿مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ﴾ ٢ ومن المتقاربين ﴿مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ﴾ ٣ و﴿فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ ٤، ﴿دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً﴾ ٥.
وقوله: فاشملا أراد فاشملن ثم أبدل من النون الخفيفة المؤكدة ألفا يقال شملهم الأمر إذا عمهم بكسر الميم في الماضي وفتحها في المضارع، وفيه لغة أخرى وهي فتحها في الماضي وضمها في المضارع أي فاشمل الجميع من البابين بالحفظ والفهم أي اجمعه فالأمر من ذلك بفتح الميم على اللغة الفصيحة وبضمها على اللغة الأخرى، وقال ابن دريد: شمل الرجل وانشمل: أسرع؛ أي: أسرع في حفظ ذلك وفهمه وتعليمه ولا تتباطئ في ذلك ولا تتخلف عنه والله أعلم.
١ سورة الأعراف، آية: ١٩٩.
٢ سورة الرعد، آية: ٣٧.
٣ سورة الشورى، آية: ٤١.
٤ سورة مريم، آية: ٢٩.
٥ سورة فصلت، آية: ٢٨.
٢ سورة الرعد، آية: ٣٧.
٣ سورة الشورى، آية: ٤١.
٤ سورة مريم، آية: ٢٩.
٥ سورة فصلت، آية: ٢٨.
١٠٢