«وإن حكم العاصب أن يأخذ ما أبقت الفروض» لقوله تعالى: ﴿وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾ ٣ وحديث: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر» وقوله ﷺ، لأخي سعد: «.. وما بقي فهو لك» وتقدم.
«وإن لم يبق شيء سقط» لمفهوم الخبر، ولأن حقه في الباقي، ولا باقي.
«وإذا انفرد أخذ جميع المال» ﴿وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ﴾ ٢ أضاف جميع الميراث إليه، وقيس عليه باقي العصبات.
«لكن للجد والأب ثلاث حالات:»
«١- يرثان بالتعصيب فقط مع عدم الفرع الوارث» لقوله تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾ ١ أضاف الميراث إليهما، ثم خص الأم منه بالثلث دل على أن باقية للأب.
«٢- يرثان بالفرض فقط مع ذكوريته» أي: مع الابن أو ابنه، لقوله تعالى: ﴿وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ﴾ ١.
١ النساء من الآية/ ١١.
٢ النساء من الآية/ ١١.
٣ النساء من الآية/ ١٧٦.
٢ النساء من الآية/ ١١.
٣ النساء من الآية/ ١٧٦.
٢ / ٧٢