٣ - قوة التعبير القرآني، وأنه أعلى أنواع الكلام في الكمال، ولهذا قال: ﴿حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾ ولم يقل: حبّ النساء، أو حبّ البنين، أو حبّ القناطير المقنطرة، بل قال: حبّ الشهوات من هذه الأشياء، فسلّط الحب على الشهوات، لا على هذه الأشياء، لأن هذه الأشياء حبها قد يكون محمودًا.
٤ - تقديم الأشد فالأشد، ولهذا قدَّم النساء، ففتنة شهوة النساء أعظم فتنة، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: "ما
(١) تقدم تخريجه (ص ٨٦).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب قول النبي - ﷺ -: "من استطاع. . ."، رقم (٥٠٦٥). ومسلم، كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه، رقم (١٤٠٠).
(٣) أخرجه أحمد (٣/ ١٥٨). وأَبو داود، كتاب النكاح، باب النهي من تزوج من لم يلد من النساء، رقم (٢٠٥٠). والنَّسائي، كتاب النكاح، باب كراهية تزويج العقيم، رقم (٣٢٢٧).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب قول النبي - ﷺ -: "من استطاع. . ."، رقم (٥٠٦٥). ومسلم، كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه، رقم (١٤٠٠).
(٣) أخرجه أحمد (٣/ ١٥٨). وأَبو داود، كتاب النكاح، باب النهي من تزوج من لم يلد من النساء، رقم (٢٠٥٠). والنَّسائي، كتاب النكاح، باب كراهية تزويج العقيم، رقم (٣٢٢٧).
١ / ٩٢