وقد قرظها والده شيخ الإسلام الشيخ محمد بيرم الأول بما نصه: حمدًا على نعمه التي لا تحصى، وآلائه التي لا يمكن بالعد أن تستقصى، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ذي الشرف والكمال، وعلى جميع أصحابه والآل. وبعد فقد أجلت فكري في مطاوي هذا الورق، الذي هو باسم الورق أحق، فألفيته أنبأ عن فكر ألمعي، وذكاء لوذعي، إذ أخذ بجميع أطراف مسألة السفينة، وتمكن بمتعلقاتها مكنةٍ مكينة، وصدق فيها المثل السائر، «كم ترك الأول للآخر» أشكر الله تعالى على هذه النعمة الحميدة، شكرًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، أن أهّل ولدي ثمرة عمري، وجلاء بصري، لهذا الجمع الغريب، والأسلوب العجيب، في التفرقة بين المخطئ في هذه المسألة والمصيب، فرفعت أكف الابتهال، إلى الكريم المتعال، في أن يمتع المسلمين بطول وجوده، ويفيض عليه سحائب كرمه وجوده، ويوفقه لما فيه رضاه، ويتولى حفظه في دنياه وأخراه، انتهى.
وآدابه قد خلدت آثار البلاد، بأبدع طريقة تستجاد، فقد نظم ملوك الدولة التركية بتونس، وشرح نظم المفتين الحنفية خاصة بها وشرحه المذكور هو الذي دعاني إلى تحرير هاته العجالة ولكن أقول: [البسيط]
وابنُ اللّبون إذا ما لزّ في قرنٍ ... لم يستطع صولة البزل القناعيس
استغفر الله أن أكون محاكيه، وأين الثريا من يد المتناول.
وكتب رسالة في التعريف بنسبهم البيرمي أودعها جميع ما مدح به هو وما قاله من الشعر الرقيق مما أغناني عن ذكر ذلك هنا.
ونظم سلاطين آل عثمان، وله نثر وشعر رقيق يرزي بكأس الرحيق.
وقد قدمه والده لمشيخة المدرسة العنقية وخطبة الجامع اليوسفي وقد أخذ عنه خلق كثير وانتفعوا بعلمه.
وفي صبيحة يوم السبت الرابع والعشرين من ربيع الأول سنة ١١٩٢ اثنتين وتسعين ومائة وألف قدمه الأمير علي باي لخطة القضاء فأحسن القيام بها وتحرى لدينه فكان من قضاة العدل إلا أنه لم يرض البقاء على تحمل أخطارها واستقال منها بمكتوب بديع كاتب به الأمير وهذا نصه:
١٦٧