ولهذا كان من المهتمين بالطريقة الدرقاوية والداعين إليها وبلغ اهتمامه بها أنه كان يُنشئ مع كل دار له زاوية معمورة بالفقراء، ويخرج لهم الطعام في كل الفترات، ويجعل في كل زاوية فقيهًا، ومؤذِّنًا مرتاحًا (٣).
وكان ابن عجيبة في الغالب موافقًا للانتقادات التي أبداها ابن البنا في منظومته في التصوف، والذي يعتبر ابن عجيبة أشهر شراحها.
فهذه طريقة قد درست ... وشجر أغصانها قد يبست
كانت إذن مواردًا شريفة ... فاستبدلت مذاهبًا سخيفة
قد أُسِّست على صحيحِ العقل ... وأسُّها الآن بمحض الجهل
كانت تضاهي الكوكب المنيرا ... والآن أضحت حائطًا قصيرا (٤).
فلقد شرح ابن عجيبة البيت الأخير بقوله: "كانت طريقة القوم رفيعة القدر عالية الشأن تضاهي أي تشابه أو تحاكي الكوكب المضيء في الرفعة ... والآن صار
(١) المداشر: كلمة مغربية تطلق على القرية الصغيرة، ينظر: الفهرسة، ص ١٦.
(٢) الفهرسة، ص ٧٦.
(٣) الفهرسة، ص ٨٧، طيب الأنفاس في تاريخ بعض زوايا وأضرحة فاس، ص ٥٤ - ٥٥.
(٤) المباحث الأصلية، ص ٣٤٩ - ٣٥٠.
(٢) الفهرسة، ص ٧٦.
(٣) الفهرسة، ص ٨٧، طيب الأنفاس في تاريخ بعض زوايا وأضرحة فاس، ص ٥٤ - ٥٥.
(٤) المباحث الأصلية، ص ٣٤٩ - ٣٥٠.
٨١٢