ومال ابن عجيبة في عدد النفخات إلى قول القرطبي، وظاهره أنَّ النفخ مرتان فقط، واعتمده القرطبي وغيره (٣).
وقد اختلف أهل العلم في ذلك على قولين:
القول الأول: أنها ثلاث نفخات، وذهب إليه جماعة من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن كثير، وابن العربي المالكي (٤).
قالوا: إنَّ هذه النفخات نفخة فزع، ونفخة صعق، ونفخة بعث.
نفخة الفزع: قال الله - عز وجل -: ﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾ (٥).
(١) سورة المدثر: ٨ - ١٠.
(٢) البحر المديد ٧/ ١٧٣.
وهذا الخبر أخرجه أبو الشيخ في كتاب العظمة ٢/ ٦٠٣ من قول وهب بن منبّه، وسنده فيه محمد بن إبراهيم بن علاء، وهو منكر الحديث، ينظر: التقريب، ص ٤٦٦، رقم ٥٦٩٨، وذكره الحافظ في فتح الباري ١١/ ٣٦٧، والسيوطي في الحبائك في أخبار الملائك، ص ٣١ - ٣٢، وإن ثبت هذا الأثر فهو من الإسرائيليات.
(٣) البحر المديد ٤/ ٢٢٢.
(٤) نقله عنه الحافظ ابن حجر في الفتح ١١/ ٤٤٩.
(٥) سورة طه: ١٠٢.
(٢) البحر المديد ٧/ ١٧٣.
وهذا الخبر أخرجه أبو الشيخ في كتاب العظمة ٢/ ٦٠٣ من قول وهب بن منبّه، وسنده فيه محمد بن إبراهيم بن علاء، وهو منكر الحديث، ينظر: التقريب، ص ٤٦٦، رقم ٥٦٩٨، وذكره الحافظ في فتح الباري ١١/ ٣٦٧، والسيوطي في الحبائك في أخبار الملائك، ص ٣١ - ٣٢، وإن ثبت هذا الأثر فهو من الإسرائيليات.
(٣) البحر المديد ٤/ ٢٢٢.
(٤) نقله عنه الحافظ ابن حجر في الفتح ١١/ ٤٤٩.
(٥) سورة طه: ١٠٢.
٥٦٢