والنواجذ: الضواحك، وقيل: الأضراس. ومعناه: تمسكوا بها كما يتمسك العاضُّ بجميع أضراسه. ٤٣ - "الجَمَل الأَنِف": كتَعِب، وهو الذي عقر الخشاشُ أنفَهُ، فهو لا يمتنع على قائده للوجع الذي به، وقيل: الأنِف الذلول. وكان الأصل أن يقال: مأنوف؛ لأنه مفعول به، كما يقال مصدور ومبطون للذي اشتكى صدره وبطنه، وإنما جاء هذا شاذًا. قال ابنُ الأثير: ويروى كالجمل الآنف (١)، يعني بمد الهمزة.