٨٠١ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ المَغْرِبَ، فَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ، وَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ، فَجَاءَ رَسُولُ الله ﷺ مُسْرِعًا قَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، قَدْ حَسَرَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ:
[الشرح]
١٩ - بَاب لُزُوم المَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ
٨٠٠ - قوله: "مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ المَسَاجِدَ": توطن تَفعَّلَ، أي أعدها وطنًا ومَحلًا.
قوله: "إِلا تبشْبَشَ الله إِلَيْهِ": البش فرح الصديق بالصديق، واللطف في المسألة والإقبال عليه، وقد بَشِشْتُ به بالكسر أَبَشُّ بالفتح، وهذا مثلٌ ضربه لتلقيه إياه ببره وتقريبه وإكرامه.
٨٠١ - قوله: "وَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ": هو بالتشديد، ومعناه وطن في مصلاه، مِن جلس.
قوله: "وقَدْ حَفَزَهُ النَّفسُ": الحفْز الحث والإعجال.
قوله: "وقَدْ حَسَرَ": أي كشف.
١ / ٤١٩