(عَنْ عَدِىِّ بْنِ ثَابِتٍ (١)) الأنصاري الكوفي التابعي المشهور (٢)، وثقه أحمد والنسائي والعجلي والدارقطني، إلا أنه كان يغلو في التشيع لكن احتج به الجماعة (٣) / ولم يخرج له في الصحيح شيئًا مما يقوي بدعته (٤).
(أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ) أي: ابن عازب (- رضي الله عنه - قَالَ: لَمَّا تُوُفِّىَ إبراهيم) وزاد الإسماعيلي من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة بسنده: "ابن رسول - ﷺ - (٥) ".
(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِى الْجَنَّةِ») بضم الميم أي: من يتم رضاعه في الجنة، ويروي بفتح الميم أي: رضاعًا، وفي رواية الإسماعيلي من طريق عمرو بن مرزوق: "مرضعًا ترضعه في الجنة". قال ابن التين: يقال امرأة مرضع بلا هاءٍ مثل حائض، بمعنى الاسم،وإذا بني من الفعل تثبت الهاء؛ قال تعالى: ﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ﴾ (٦) [الحج: ٢] ق:: ﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ﴾ المصدر نفسه (٣/ ٢٤٥). [الحج:٢] (٧)، ومطابقته للترجمة ظاهرة.
(١) هو: عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، ثقة، رمي بالتشيع، من الرابعة، مات سنة ست عشرة، تهذيب الكمال (١٩/ ٥٢٢) (٣٨٨٣)، وتقريب التهذيب (ص: ٣٨٨) (٤٥٣٩).
(٢) تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ثابت الأنصاري، والد عدي بن ثابت (٤/ ٣٨٧) (٨٣٧).
(٣) خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجي الأنصاري الساعدي اليمني، صفي الدين (المتوفى: بعد ٩٢٣ هـ)، المحقق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية/دار البشائر، حلب - بيروت، الطبعة: الخامسة، ١٤١٦ هـ (٢٦٣).
(٤) مقدمة فتح الباري (١/ ٤٢٥).
(٥) فتح الباري (٣/ ٢٤٥).
(٦) المصدر نفسه (٣/ ٢٤٥).
(٧) سقط من أوب (ترونها)
(٢) تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ثابت الأنصاري، والد عدي بن ثابت (٤/ ٣٨٧) (٨٣٧).
(٣) خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجي الأنصاري الساعدي اليمني، صفي الدين (المتوفى: بعد ٩٢٣ هـ)، المحقق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية/دار البشائر، حلب - بيروت، الطبعة: الخامسة، ١٤١٦ هـ (٢٦٣).
(٤) مقدمة فتح الباري (١/ ٤٢٥).
(٥) فتح الباري (٣/ ٢٤٥).
(٦) المصدر نفسه (٣/ ٢٤٥).
(٧) سقط من أوب (ترونها)
١ / ٩٩١