[١١٦ ب/ص]
حكى أنه اعتاد بعضهم أنه كلما انتبه ذكر الله واستاك، وتوضأ وصلّى، فلما مات رئي، فقيل له: ما فعل الله بك. قال: لما جاءني الملكان، وعادت إلى روحي، حسبت أني انتبهت من الليل، فذكرت الله على العادة، وأردت أن أقوم أتوضأ، فقالا لي: أين تريد تذهب؟ فقلت: الوضوء والصلاة، فقالا: نم نوم العروس، فلا خوف عليك ولا بؤس (٣). اللهم اجعلنا من الذين / لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
(فَيَقُولَانِ) له (مَا كُنْتَ تَقُولُ فِى هذا الرَّجُلِ، لِمُحَمَّدٍ - ﷺ -) بيان من الراوي أي: لأجل محمد - ﷺ -،وفي رواية أبي داود: "ما كنت تقول في هذا الرجل؟ " (٤) وفي رواية أحمد من حديث
عائشة - رضي الله عنها -: "ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ " (٥) وعبر بذلك امتحانًا، لئلا يتلقن تعظيمه عن عبارة القائل.
والإشارة في قوله: "هذا"، إلى الحاضر، فقيل: يكشف للميت حتى يرى النبي - ﷺ - وهي بشرى عظيمة للمؤمن إن صح ذلك، قال القسطلاني: ولا نعلم حديثًا صحيحًا في ذلك مرويًا.
(١) صحيح ابن حبان، كتاب الجنائز، (٧/ ٣٨٠) (٣١١٣) تقدم تخريجه في (ص:٧٢٣).
(٢) سنن ابن ماجه، كتاب الزهد، باب ذكر القبر والبلى (٢/ ١٤٢٨) (٤٢٧٢) من طريق: إسماعيل بن حفص الأبلي، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٤/ ٢٥٢): إسناده حسن.
(٣) إرشاد الساري (٢/ ٤٦٤).
(٤) سنن أبي داود، كتاب السنة، (٤/ ٢٣٨) (٤٧٥١)، تقدم تخريجه في (ص:٩٥٧).
(٥) مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (٤٢/ ١٢) (٢٥٠٨٩)، من طريق ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، عن عائشة. إسناده صحيح، وأورده المنذري فى "الترغيب والترهيب" (٤/ ١٩٥) (٥٣٩٦)، وقال: رواه أحمد بإسناد صحيح.
(٢) سنن ابن ماجه، كتاب الزهد، باب ذكر القبر والبلى (٢/ ١٤٢٨) (٤٢٧٢) من طريق: إسماعيل بن حفص الأبلي، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٤/ ٢٥٢): إسناده حسن.
(٣) إرشاد الساري (٢/ ٤٦٤).
(٤) سنن أبي داود، كتاب السنة، (٤/ ٢٣٨) (٤٧٥١)، تقدم تخريجه في (ص:٩٥٧).
(٥) مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (٤٢/ ١٢) (٢٥٠٨٩)، من طريق ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، عن عائشة. إسناده صحيح، وأورده المنذري فى "الترغيب والترهيب" (٤/ ١٩٥) (٥٣٩٦)، وقال: رواه أحمد بإسناد صحيح.
١ / ٩٥٨