نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز (ص ١ ‏/ ٩٣٧)

(﴿غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾) ويعنى: في هذين الوقتين يعذبون بالنار، وفيما بين ذلك الله أعلم بحالهم؛ فإما أن يعذبوا بجنس آخر من العذاب أو يتنفس عنهم، ويجوز أن يكون غدوًا وعشيًا عبارة عن الدوام، كقوله تعالى ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ [مريم: ٦٢]،
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: يعرضون يعني: أرواحهم على النار غدوًا وعشيًا، يعني في هذين الوقتين، وهكذا قال مجاهد وقتادة (١).
وقال مقاتل: يعرض روح كل كافر على منازلهم من النار كل يوم مرتين (٢).
وقال أبو الليث السمرقندي: الآية تدل على عذاب القبر؛ لأنه ذكر دخولهم النار يوم القيامة. وذلك أنه يعرض عليهم النار قبل ذلك غدوًا وعشيًا (٣).
وقال ابن مسعود: - رضي الله عنه - "إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود تعرض على النار بكرة وعشيًا، فيقال لهم: هذه داركم" (٤)
[٢٦٠ أ/ص]
/وقال مجاهد: غدوًا وعشيًا من أيام الدنيا (٥). وقال الفراء: ليس في القيامة غدو ولا عشي لكن مقدار ذلك (٦). ويرد عليه قوله تعالى الآتي: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ﴾ على ما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

(١) تفسير السمرقندي (٣/ ٢٠٨).
(٢) تفسير السمرقندي (٣/ ٢٠٨).
(٣) تفسير السمرقندي (٣/ ٢٠٨).
(٤) تفسير القرآن، عبد الرزاق بن همام الصنعاني، مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى، ١٤١٠ هـ، تحقيق: د. مصطفى مسلم محمد (٣/ ١٨٢) من طريق الثوري، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل، عن ابن مسعود، إسناده صحيح. ورواه البزار في "البحر الزخار" (٤/ ٢٨٤) (١٤٥٤).
(٥) معاني القرآن للنحاس (٦/ ٢٢٩).
(٦) معاني القرآن للفراء (٣/ ٩).

١ ‏/ ٩٣٧