(عَنْ سَمُرَةَ بن جندب) بفتح السين المهملة وضم الميم وبضم الجيم وفتح الدال المهملة وضمها - رضي الله عنه - (قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِىِّ - ﷺ -) أي: خلفه، وهو من الأضداد؛ إذ جاء بمعنى قدام أيضًا كما في قوله تعالى: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ [الكهف: ٧٩] أي: أمامهم.
(عَلَى امْرَأَةٍ) هي أم كعب الأنصارية كما في رواية مسلم (٣) (مَاتَتْ فِى نِفَاسِهَا) أي: لأجل نفاسها كما في قوله - ﷺ -: "إن امرأة ماتت في هرة" (٤) أو المعنى: في مدة نفاسها كما مر.
(فَقَامَ وَسْطَهَا) بسكون السين يتناول العجيزة أيضًا لأنه أعم من الوسط بالتحريك، وفي التوضيح: بسكون السين هو الصواب، وقيده بعضهم بالفتح (٥)، وفي رواية: "فقام عليها وسطها" أي: محاذيًا لوسطها، وفي أخرى: فقام على وسطها" (٦).
(١) هو: الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العَوْذي البصري، ثقة، ربما وهم، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين ومائة، تقريب التهذيب (ص: ١٦٦) (١٣٢٠).
(٢) هو: عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضيها، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس ومائة وقيل بل خمس عشرة وله مائة سنة، تقريب التهذيب (ص: ٢٩٧) (٣٢٢٧).
(٣) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه (٢/ ٦٦٤) (٩٦٤).
(٤) مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند أبي هريرة رضي الله عنه (١٣/ ٢٤٠) (٧٨٤٧) بلفظ" إن امرأة عذبت في هرة".
(٥) التوضيح (١٠/ ١٩).
(٦) إرشاد الساري (٢/ ٤٣٠) (١٣٣٠)
(٢) هو: عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضيها، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس ومائة وقيل بل خمس عشرة وله مائة سنة، تقريب التهذيب (ص: ٢٩٧) (٣٢٢٧).
(٣) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه (٢/ ٦٦٤) (٩٦٤).
(٤) مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند أبي هريرة رضي الله عنه (١٣/ ٢٤٠) (٧٨٤٧) بلفظ" إن امرأة عذبت في هرة".
(٥) التوضيح (١٠/ ١٩).
(٦) إرشاد الساري (٢/ ٤٣٠) (١٣٣٠)
١ / ٦٩٣