والمراد من البكر من الرجال: من لم يجامع في نكاح صحيح، وهو حر عاقل.
[١٩٥ أ/ص]
والمراد من الثيب: من جامع في دهره مرة في نكاح صحيح وهو حر / عاقل بالغ، والرجل والمرأة في هذا سواء.
قال النووي: وسواء في كل هذا المسلم والكافر والرشيد والمحجور عليه بسفه. وقال أيضًا: وأما قوله - ﷺ -: "في البكر ونفي سنة" ففيه حجة للشافعي والجماهير أنه يجب نفيه سنة، رجلًا كان أو امرأة (٣).
وقال الحسن: لا يجب النفي. وقال مالك والأوزاعي: لا نفي على النساء (٤). وروى مثله عن علي - رضي الله عنه -، قالوا: لأنها عورة وفي نفيها تضييع لها وتعريض للفتنة؛ ولهذا نهيت عن المسافرة إلا مع محرم (٥).
وأما العبد والأمة ففيهما ثلاثة أقوال للشافعي:
أحدهما: يغرب كل واحد منهما سنة لظاهر الحديث وبه قال: الثوري، وأبو ثور، وداود وابن جرير.
والثاني: يغرب نصف سنة وهذا أصح الأقوال.
والثالث: لا يغرب المملوك أصلًا وبه قال الحسن، وحماد، ومالك، وأحمد وإسحاق (٦).
وأما عندنا معشر الحنفية فنصف الجلد فيهما؛ يعني: يجلدان خمسين سوطًا (٧).
(١) المغنى (٩/ ٣٥) وما بعدها.
(٢) إكمال المعلم (٥/ ٥٠٥)، شرح صحيح مسلم (١١/ ١٨٩).
(٣) شرح صحيح مسلم (١١/ ١٨٩).
(٤) المحلى [مسألة الحر والحرة إذا زنيا وهما محصنان] (١٢/ ١٧٤ - ١٧٥).
(٥) المدونة (٤/ ٥٠٤).
(٦) شرح صحيح مسلم (١١/ ١٨٩).
(٧) المبسوط للسرخسي (٩/ ٣٦).
(٢) إكمال المعلم (٥/ ٥٠٥)، شرح صحيح مسلم (١١/ ١٨٩).
(٣) شرح صحيح مسلم (١١/ ١٨٩).
(٤) المحلى [مسألة الحر والحرة إذا زنيا وهما محصنان] (١٢/ ١٧٤ - ١٧٥).
(٥) المدونة (٤/ ٥٠٤).
(٦) شرح صحيح مسلم (١١/ ١٨٩).
(٧) المبسوط للسرخسي (٩/ ٣٦).
١ / ٦٨٥