[٥٤ ب/س]
وقال صاحب "الهداية": لكن يغسل غسل الثوب النجس، ويلفف في خرقة من غير مراعاة سنة التكفين من اعتبار عدد وغير حنوط (٣)، وبه قال الشافعي (٤)، وقال مالك وأحمد: ليس لولي الكافر غسله ولا دفنه (٥)، ولكن قال مالك: له موارته (٦)، ويستوي في ذلك: الذمي،
والمعاهد، والمستأمن بخلاف الحربي والمرتد الزنديق؛ إذ لا حرمة لهم، وقد ثبت أمره - ﷺ - بإلقاء/ قتلى بدر في القليب بهيئتم.
وفيه أيضًا فضيلة عمر - رضي الله عنه -، وفي قوله - رضي الله عنه -: "أليس الله نهاك أن تصلي على المنافقين؟ " جواز الشهادة على الإنسان بما فيه في الحياة والموت عند الحاجة، وإن كانت مكروهة، وفيه أيضًا: جواز المسألة للشيء تبركًا.
(١) الهداية في شرح بداية المبتدي (١/ ٩١)
(٢) الطبقات الكبرى، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفِي: ٢٣٠ هـ)، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ- ١٩٩٠ م (١/ ٩٩)، إسناد فيه متروك الحديث وهو محمد بن عمر الواقدي، كما ذكره العسقلاني في تقريب التهذيب (ص: ٤٩٨) (٦١٧٥).
(٣) الهداية في شرح بداية المبتدي (١/ ٩١)
(٤) الأم (١/ ٣٠٣).
(٥) المدونة (١/ ٢٦١). المغني (٢/ ٣٩٣).
(٦) المدونة (١/ ٢٦١).
(٢) الطبقات الكبرى، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفِي: ٢٣٠ هـ)، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ- ١٩٩٠ م (١/ ٩٩)، إسناد فيه متروك الحديث وهو محمد بن عمر الواقدي، كما ذكره العسقلاني في تقريب التهذيب (ص: ٤٩٨) (٦١٧٥).
(٣) الهداية في شرح بداية المبتدي (١/ ٩١)
(٤) الأم (١/ ٣٠٣).
(٥) المدونة (١/ ٢٦١). المغني (٢/ ٣٩٣).
(٦) المدونة (١/ ٢٦١).
١ / ٣٧٢