وأخرجه أبو داود مختصرًا من حديث الحُصين بن وحوح "أنَّ طلحة بن البراء مرض؛ فلما أتاه النَّبي - ﷺ - يعودُه فقال: إني لا أرى طلحة إلا قد حدث به الموت؛ فآذنوني به، وعجلوا؛ فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن يحبس بين ظهراني أهله (٢).
ووقع في (التوضيح شرح الصحيح: للشيخ سراج الدين ابن الملقن) أنَّ هذا الإنسان هو الميت المذكور في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - الذي تَقُمُّ المسْجِدُ (٣).
وقال الحافظ العسقلاني: وهو وهم منه لتغاير القصتين؛ فإنَّ الصحيح أنَّها امرة يُقال لها: أم محجن (٤)، والله أعلم.
(١) المعجم الأوسط: باب الميم (٨/ ١٢٥)، (٨١٦٨) وقال سعيد الانصاري، عن حصين بن وحوح، إسناد ضعيف فيه سعيد الأنصاري وهو مجهول، تفرد عنه ابنه، ترجمته ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٤) (٣٣٠٥) وقال الهيثمي في "مجمع الزاوئد" (٣/ ٣٩) (٤١٩٤): رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن.
(٢) سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب باب التعجيل بالجنازة (٣/ ٢٠٠)، (٣١٥٩)، من طريق: عَزْرةَ أو عَرْوةَ بن سعيد الأنصاريٍّ، عن أبيه، عن الحُصين بن وَحْوَح، إسناده ضعيف لجهالة عزرة -أو عروة- بن سعيد الأنصاري وجهالة أبيه، وقال الطَّبراني في "الأوسط" (٨/ ١٢٥)، (٨١٦٨): لا يُروى هذا الحديثُ عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد. تفرد به عيسى بن يونس.
(٣) التوضيح (٩/ ٤٢٤).
(٤) فتح الباري (٣/ ١١٨).
(٢) سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب باب التعجيل بالجنازة (٣/ ٢٠٠)، (٣١٥٩)، من طريق: عَزْرةَ أو عَرْوةَ بن سعيد الأنصاريٍّ، عن أبيه، عن الحُصين بن وَحْوَح، إسناده ضعيف لجهالة عزرة -أو عروة- بن سعيد الأنصاري وجهالة أبيه، وقال الطَّبراني في "الأوسط" (٨/ ١٢٥)، (٨١٦٨): لا يُروى هذا الحديثُ عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد. تفرد به عيسى بن يونس.
(٣) التوضيح (٩/ ٤٢٤).
(٤) فتح الباري (٣/ ١١٨).
١ / ٢٥٢