وفي الحديث: استحباب تسجية الميت أي: تغطيته بثوب، وحكمتها: صيانته عن الانكشاف، وستر صورته المتغيرة عن الأعين.
وفيه: جواز تقبيل الميت لفعل أبي بكر - رضي الله عنه - اقتداء بفعله - ﷺ -، وفيه: جواز البكاء على الميت من غير نوح.
وفيه: أن الصديق - رضي الله عنه - أفضل من عمر - رضي الله عنه -، وهذه إحدى المسائل التي ظهر فيها ثاقب علمه، وفضل معرفته، وسداد رأيه، وبارع فهمه، وحسن إسراعه بالقرآن وثبات نفسه، وكذلك مكانته عند الناس؛ فإنه حين تشهد مال إليه الناس وتركوا عمر - رضي الله عنه -، ولم يكن ذلك إلا لعظيم منزلته في النفوس، وسمو محله عندهم، وقد أقر بذلك عمر - ﷺ - حين مات الصديق - رضي الله عنه -؛ فقال: والله ما أحب أن ألقى الله بمثل عمل أحد إلا بمثل عمل أبي بكر - رضي الله عنه -، ولوددت أني شعرة في صدره" (٣).
(١) إرشاد الساري (٢/ ٣٧٦).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة: ما جاء في وفاة النَّبي - ﷺ - (٧/ ٤٢٧)، (٣٧٠٢١) من طريق: ابن فضيل، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر، وأخرجه البزار في "مسنده" (١/ ١٨٢) (١٠٣) من طريق علي بن المنذر به، وقال الهيثمي في "مجمع الزائد" (٩/ ٣٨) (١٤٢٧٧) ": "رواه البزار في" كشف الأستار عن زوائد البزار" (١/ ٤٠٢) (٨٥٢)، ورجاله رجال الصحيح غير علي بن المنذر، وهو ثقة.
(٣) شرح صحيح البخاري لابن بطال (٣/ ٢٤٢)، وعمدة القاري (٨/ ١٤).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة: ما جاء في وفاة النَّبي - ﷺ - (٧/ ٤٢٧)، (٣٧٠٢١) من طريق: ابن فضيل، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر، وأخرجه البزار في "مسنده" (١/ ١٨٢) (١٠٣) من طريق علي بن المنذر به، وقال الهيثمي في "مجمع الزائد" (٩/ ٣٨) (١٤٢٧٧) ": "رواه البزار في" كشف الأستار عن زوائد البزار" (١/ ٤٠٢) (٨٥٢)، ورجاله رجال الصحيح غير علي بن المنذر، وهو ثقة.
(٣) شرح صحيح البخاري لابن بطال (٣/ ٢٤٢)، وعمدة القاري (٨/ ١٤).
١ / ٢١٤