﴿سَيَصْلَى﴾ أيْ: سيدخل وإن تأخر دخوله ﴿نَارًا﴾ أي نارًا عظيمة ﴿ذَاتَ لَهَبٍ (٣)﴾ [المَسَد: ٣] وقوله تعالى: ﴿وَامْرَأَتُهُ﴾ [المَسَد: ٤] عطف على المستكن أي: سيصلى هو وامرأته، وجاز العطف للفصل. وهي أُمُّ جميل بنت حرب، أخت أبي سفيان بن حرب، عمة معاوية - رضي الله عنه -، وكانت في غاية العداوة لرسول الله - ﷺ - (٥).
﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤)﴾ [المَسَد: ٤] قرئ بالرفع على أنها نعت لامرأته بناء على أن الإضافة معنوية؛ إذ الحمالة للمضي أو خبر مبتدأ محذوف أي: هي حمالةُ الحطب وبالنصب على الذم أيْ: أذم حمالةَ الحطب.
فإن قيل: كيف قيل لها: "حمالة الحطب" مع أنها كانت من بيت العز والسعة؟! فالجواب عنه بثلاثة أوجه:
[٢٩٣ أ/س]
الأول: أنه ليس المراد بالحطب المتعارف؛ بل المراد به ما حملته من الآثام والأوزار بسبب معاداتها لرسول الله - ﷺ - / وترغيبها زوجها على أذاه، فالحطب مستعار لتلك الآثام تشبيهًا لها
(١) [ما] سقط في ب.
(٢) تفسير النسفي، سورة المسد (٣/ ٦٩٢).
(٣) المستدرك على الصحيحين، كتاب البيوع (٢/ ٥٢) (٢٢٩٤)، عن شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أبيه، عن عائشة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١١/ ٢٦١) (٦٦٧٨) من طريق عبيد الله بن الأخنس، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وأخرجه النسائي في سننه الصغرى (٧/ ٢٤٠) (٤٤٤٩) من طريق إبراهيم به.
(٤) سنن ابن ماجه، كتاب التجارات، باب ما للرجل من مال ولده (٢/ ٧٦٩) (٢٢٩٢) من طريق حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وقال البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات على شرط البخاري. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١١/ ٢٦١) (٦٦٧٨) من طريق عبيد الله بن الأخنس، به.
(٥) السيرة النبوية لابن هشام (٢/ ١٩٩).
(٢) تفسير النسفي، سورة المسد (٣/ ٦٩٢).
(٣) المستدرك على الصحيحين، كتاب البيوع (٢/ ٥٢) (٢٢٩٤)، عن شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أبيه، عن عائشة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١١/ ٢٦١) (٦٦٧٨) من طريق عبيد الله بن الأخنس، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وأخرجه النسائي في سننه الصغرى (٧/ ٢٤٠) (٤٤٤٩) من طريق إبراهيم به.
(٤) سنن ابن ماجه، كتاب التجارات، باب ما للرجل من مال ولده (٢/ ٧٦٩) (٢٢٩٢) من طريق حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وقال البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات على شرط البخاري. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١١/ ٢٦١) (٦٦٧٨) من طريق عبيد الله بن الأخنس، به.
(٥) السيرة النبوية لابن هشام (٢/ ١٩٩).
١ / ١٠٦٢