(أَخَذُوا فِى بِنَائِهِ، فَبَدَتْ) أي: ظهرت (لَهُمْ قَدَمٌ) أي: بساق وركبة كما في رواية أبي بكر الآجري.
[٢٨٦ أ/ص]
(فَفَزِعُوا، وَظَنُّوا أَنَّهَا قَدَمُ النَّبِىِّ - ﷺ - فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا / يَعْلَمُ ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَهُمْ عُرْوَةُ لَا وَاللَّهِ مَا هِىَ قَدَمُ النَّبِىِّ - ﷺ - مَا هِىَ إِلَاّ قَدَمُ عُمَرَ - رضي الله عنه) فَسُرِّى عن عمر بن عبدالعزيز كما تقدم في رواية الآجري.
قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ - رحمه الله -:
١٣٩١ - وَعَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أَنَّهَا أَوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - رضي الله عنهما - لَا تَدْفِنِّى مَعَهُمْ وَادْفِنِّى مَعَ صَوَاحِبِى بِالْبَقِيعِ، لَا أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا.
[الشرح]
قَالَ الشَّارِحُ - رحمه الله -:
(وَعَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ) عروة بن الزبير، هو بالإسناد المذكور، وقد أخرجه المؤلف من وجه آخر في الاعتصام مسندًا عن هشام (٣)، وأخرجه الإسماعيلي من طريق عبدة عن هشام وزاد فيه: "وكان في بيتها موضع قبر" (٤).
(١) مسند أبي يعلى، مسند عائشة (٨/ ٣٦٨) (٤٩٦٢) من طريق أبي همام، حدثنا عوبد، عن أبيه، عن ابن بابنوس قال: دخلت أنا ورجلان آخران على عائشة، وأورده الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٣) (١٤٢٥٥) وقال: وفي إسناد أبي يعلى عويد بن أبي عمران وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وقال بعضهم: متروك.
(٢) ذكره ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٢٥٧).
(٣) صحيح البخاري، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ما ذكر النبي - ﷺ - وحض على اتفاق أهل العلم، (٩/ ١٠٤) (٧٣٢٧).
(٤) فتح الباري (٣/ ٢٥٨)، لأنّ مستخرج الإسماعيلي على صحيح البخاري غير مطبوع
(٢) ذكره ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٢٥٧).
(٣) صحيح البخاري، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ما ذكر النبي - ﷺ - وحض على اتفاق أهل العلم، (٩/ ١٠٤) (٧٣٢٧).
(٤) فتح الباري (٣/ ٢٥٨)، لأنّ مستخرج الإسماعيلي على صحيح البخاري غير مطبوع
١ / ١٠٤٢