نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز (ص ١ ‏/ ١٠٣٧)

والجواب (١) عما رواه الشافعي أنه ضعيف مرسل، وأما ما رواه أبو داود فرواية البخاري تعارضها على أن المراد من المشرفة هي المبنية التي يطلب بها المباهاة وكذلك ما في رواية الترمذي عن أبي الهياج الأسدي: "أنه قال لي علي - رضي الله عنه -: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - ﷺ - "أن لا تدع قبرًا مشرفًا إلا سويته، ولا تمثال إلا طمسته" وقال الترمذي: حديث على حسن. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يكرهون أن يرفع القبر فوق الأرض. وقال الشافعي: " أكره (٢) أن يرفع إلا بقدر ما يعرف أنه قبر لئلا يوطأ ولا يجلس عليه انتهى قول الترمذي (٣).
فإن قيل قال البيهقي والبغوي: ورواية القاسم بن محمد أصح وأَوْلى أن تكون محفوظة (٤).
فالجواب: ما قاله العيني: إن هذه كبوة منهما وإلا فمن يرجح رواية أبي داود على رواية البخاري في صحيحه (٥). وقد قال صاحب المغني: رواية البخاري أصح وأولى (٦). على أنك قد عرفت ما المراد من المشرفة المذكورة في رواية أبي داود والله أعلم (٧).
وقال شمس الأئمة السرخسي: التربيع من شعار الرافضة (٨)، وقال ابن قدامة: التسطيح شعار أهل البدع فكان مكروها (٩).

(١) عمدة القاري (٨/ ٢٢٥).
(٢) [ان يرفع القبر فوق الأرض، وقال الشافعي: أكره] سقط من ب.
(٣) سنن الترمذي، أبواب الجنائز، باب ما جاء في تسوية القبور (٣/ ٣٥٧) (١٠٤٩)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن علي، وأخرجه مسلم في "صحيحه"، باب الأمر بتسوية القبر (٢/ ٦٦٦) (٩٦٩)، من طريق وكيع به.
(٤) السنن الكبرى، كتاب الجنائز، باب من قال بتسنيم القبور (٤/ ٥) (٦٧٦١).
(٥) اللباب في الجمع بين السنة والكتاب، جمال الدين أبو محمد علي بن أبي يحيى زكريا بن مسعود الأنصاري الخزرجي المنبجي (المتوفى: ٦٨٦ هـ)، المحقق: د. محمد فضل عبد العزيز المراد، دار القلم - الدار الشامية - سوريا / دمشق - لبنان / بيروت، الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م (١/ ٣٢٥)، وعمدة القاري (٨/ ٢٢٥).
(٦) المغني (٢/ ٣٧٧).
(٧) عمدة القاري (٨/ ٢٢٥).
(٨) المبسوط للسرخسي (٢/ ٦٢).
(٩) المغني (٢/ ٣٧٧).

١ ‏/ ١٠٣٧