وجَوَّز السمعاني القولين، إلا أنه قال: «وأكثر الأخبار دالة على التفريق، فيجوز أن نفرق على ما قلنا، وعلى ما ورد في الأخبار، ويجوز أن يُقال: هما واحد، فيكون الإسلام بمعنى الإيمان، والإيمان بمعنى الإسلام، وهو المتعارف بين المسلمين، أن يفهم من أحدهما، ما يفهم من الآخر». (٤)
(١) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٣٤)، وأبن أبي شيبة في الإيمان: (٦)
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٢٣٠
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه باب قول الله تعالى: «لا يسألون الناس إلحافًا» البقرة ٢٧٣، ح (١٤٧٨)
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٢٣١
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٢٣٠
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه باب قول الله تعالى: «لا يسألون الناس إلحافًا» البقرة ٢٧٣، ح (١٤٧٨)
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٢٣١
٦٦٤