آراء السمعاني العقدية (ص ٦٠٢)

أ - أن الله جل وعلا، هو متولي الحساب يوم القيامة (١)، قال تعالى: ﴿فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ﴾ [الرعد:٤٠]، ويقول تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ﴾ [النور:٢٥]، أي: حسابهم العدل. (٢)
ب - وأن الحساب يوم القيامة، موصوف بعدة أوصاف:
ـ سرعته: قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [البقرة:٢٠٢]، نقل السمعاني عن أهل التفسير معنى سرعة الحساب، فقال: «قال أهل التفسير: يحاسب العباد أسرع من لمح البصر. وقال أهل المعاني: يُحاسب العباد من غير تدبير ولا رؤية؛ لكونه عالمًا بما للعباد، وما على العباد، فلا يحتاج إلى رؤية». (٣)
وقال في مقام آخر: «معناه: سريع المجازاة، وحقيقة الحساب: إحصاء ما عمله الإنسان من خير أو شر، ليجازى عليه» (٤)، وقال أيضًا في بيانه: «في التفسير: أن الله تعالى يحاسبهم في مقدار نصف يوم من أيام الدنيا. وعن الضحاك: ما بين صلاتين، وقيل بقدر شربة ماء». (٥)
ـ سوؤه وشدته: قال تعالى: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ﴾ [الرعد:١٨]، رُوي عن إبراهيم النخعي أنه قال لفرقد: يا فرقد، أتدري ما سوء الحساب؟ هو أن يُحاسب على جميع الذنوب، ولا يغفر منها شيئًا، وقيل: إن سوء الحساب: هو أن لا يقبل حسنة، ولا يعفو عن سيئة«. (٦)
ـ يُسْره: قال تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق:٧ - ٨]، أي: هينًا، وقيل في اليسير: هو أن يقبل الحسنات، ويتجاوز عن السيئات، وقد فسره النبي ﷺ بالعرض، أما من نوقش الحساب فقد هلك». (٧) (٨)

(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٠٠
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٥١٥
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٠٥
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٢٧
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ١٢
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٨٩
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه، باب من سمع شيئًا فلم يفهمه، ح (١٠٣)
(٨) السمعاني: تفسير القرآن: ٦/ ١٨٨

٦٠٢