وأما الإعادة: فهي الإحياء للبعث يوم القيامة (٣)، قال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ [يونس:٣٤].
٢ - إنكار المشركين للبعث:
قد حكى الله تعالى إنكار المشركين للبعث، في مواطن عديدة من القرآن، فقال تعالى: ﴿وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ﴾ [الأنعام:٢٩]، يقول السمعاني: «هذا في إنكارهم البعث والقيامة» (٤)، وفي مثل هذا المعنى في إنكارهم البعث، قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ [الرعد:٥]. وقد أخبر الله تعالى عمن كان يجادل في أمر البعث وينكره، قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ﴾ [الحج:٣]، يقول السمعاني: «الأكثرون على أن الآية نزلت في النضر بن الحارث، وكان ينكر البعث، ويجادل فيه». (٥)
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٦٨
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٦٣
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٣٨٢
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٩٨
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤١٨
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٦٣
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٣٨٢
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٩٨
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤١٨
٥٨٦