٢ - الكتاب: قال تعالى: ﴿نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾ [آل عمران:٣]، يقول السمعاني: «الكتاب القرآن، وسمي كتابًا؛ لأنه يجمع الآي والحروف، وهو من الكتب، وهو الجمع، ومنه: الكتيبة، وهي السرية؛ لاجتماعهم، ومنه يُقال: كتبت البغلة، إذا جمع بين شفريها بحلقة» (٢).
٣ - الفرقان: قال تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ﴾ [الفرقان:١]، يقول السمعاني: «أي: القرآن، وسُمي القرآن فرقانًا لمعنيين: أحدهما: لأنه يفرق بين الحق والباطل، والآخر: أن فيه بيان الحلال والحرام» (٣).
٤ - الحديث: قال تعالى: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ﴾ [الزُّمَر:٢٣]، يقول السمعاني: «أي: القرآن، وسماه حديثًا؛ لأنه حديث إنزاله، وقيل: أي: أحسن الكلام» (٤).
٥ - المبين: قال تعالى: ﴿حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢)﴾ [الزُّخرُف:١ - ٢]، يقول السمعاني: «هو القرآن، وسماه مبينًا؛ لأنه أبان فيه الهدى من الضلالة، والخير من الشر، وأبان فيه جميع ما يُؤتى، وجميع ما يُتقى» (٥)، والمبين: البين حلاله وحرامه، وقيل: البين رشده وغيه. (٦)
٦ - الروح: قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا﴾ [الشورى:٥٢]، يقول السمعاني: «الروح هاهنا هو القرآن، سماه روحًا؛ لأنه تحيا به القلوب، وكالروح تحيا به النفوس». (٧)
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣١، ويُقال: «الآية بعد الآية، والسورة بعد السورة»، تفسير القرآن: ٤/ ٤٦٦
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٩١
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٥
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٦٦
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٠
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٦ - ١٢٨
(٧) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٨٨ - ١/ ١٠٦
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٩١
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٥
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٦٦
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٠
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٦ - ١٢٨
(٧) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٨٨ - ١/ ١٠٦
٤٩١