ووصف الشيطان بأنه رجيم، قال تعالى: «فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» [الأعراف: ٩٨]، والرجيم فسرت بتفاسير قيل: الرجيم، المرجوم، وقيل: الملعون، وقيل: الشتيم (٣).
والله جل وعز طرد ابليس من رحمته فقال:«فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» [ص:٧٧]، والمرجوم: هو المبعد باللعنة (٤)، وقال تعالى:«فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (٣٤) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ» [الحجر:٣٤ - ٣٥]، قال السمعاني: «ويقال: إن بليس ملعون السماء والأرض وإن أهل السماء يلعنونه، كما أن أهل الأرض يلعنونه» (٥)، وقد لعنه الله فقال تعالى:«وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا (١١٧) لَّعَنَهُ اللَّهُ» [النساء:١١٧ - ١١٨]، أي: أبعده الله من الرحمة (٦).
ووصف الشيطان بأنه عارٍ عن كل خير، قال تعالى:«وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا» [النساء:١١٧]، قال السمعاني: «والمريد: العاتي المتمرد، وحقيقته العاري من كل خير» (٧).
ووصف الشيطان بأنه مارد، قال تعالى:«وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ» [الصافات:٧]، يقول السمعاني: «أي: متمرد، والشيطان كل متمرد عاتٍ من إنس، أو جن، أو جنّة» (٨)، فهو معيب مقيت أي: ممقوت، مطرود من رحمة الله (٩).
(١) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٧. السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٧. السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٧.
(٢) الرازي: مفاتيح الغيب:١٣/ ١٢٠.
(٣) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٢.
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٤٥٥.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٩.
(٦) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٨٠.
(٧) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٨٠.
(٨) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٣٩٢.
(٩) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ١٧٠.
(٢) الرازي: مفاتيح الغيب:١٣/ ١٢٠.
(٣) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٢.
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٤٥٥.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٩.
(٦) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٨٠.
(٧) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٨٠.
(٨) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٣٩٢.
(٩) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ١٧٠.
٤٦٠