وهكذا نجد أن السمعاني رحمه الله في باب الإيمان بالملائكة عليهم السلام، خط فيه منهج السلف بعيدا عن كلام الفلاسفة الذين يقولون بالعقول المجردة، وأنها أرواح لا أشخاص، ليس لهم حركات ولا أعمال البتة، فليست هناك ذات منفصلة تصعد وتنزل، وتذهب وتجيء، وترى وتخاطب الرسول - ﷺ -، وإنما هي مجرد أمور ذهنية لا وجود لها في الأعيان (٢)، وبعضهم يقول: هي القوى الخيرة الفاضلة التي في العبد (٣)، وهذه انحرافات عن المنهج الحق.
فالسمعاني ذكر أوصاف الملائكة، وأعمالهم، وحركاتهم، وعباداتهم، فهذا كله يدل على أنها أجسام «وكِلوا بأمور، عرفهم الله عزوجل العمل بها» (٤).
يقول الله جل وعلا:«مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ» [الحجر:٨]، يقول السمعاني: «الحق الذي تنزل به الملائكة هو الوحي، وقبض أرواح العباد، وإهلاك الكفار، وكتبة الأعمال، وما أشبه ذلك» (٥).
(١) الطبري: جامع البيان: ١/ ٣٤٢ - ٣٤٥
(٢) ابن ابي العز: شرح الطحاوية:٢٧٧
(٣) ابن القيم: إغاثة اللهفان: مكتبة المعارف- الرياض، (٢/ ٢٦١)
(٤) البغوي: معالم التنزيل:٥/ ٢٠٥
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٠
(٢) ابن ابي العز: شرح الطحاوية:٢٧٧
(٣) ابن القيم: إغاثة اللهفان: مكتبة المعارف- الرياض، (٢/ ٢٦١)
(٤) البغوي: معالم التنزيل:٥/ ٢٠٥
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٣٠
٤٥٦