٢٢ - وهي الدين الخالص، قال تعالى: «أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ» (الزمر ٣)، قال قتادة: «أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ»، هو قول القائل: لا إله إلا الله. (٢)
٢٣ - وهي أحسن القول: قال تعالى:«الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» (الزمر ١٨)، يقول السمعاني: «يستمعون القول، أي: الكلام، فيتبعون أحسنه، أي قول: لا إله إلا الله». (٣)
٢٤ - وهي عنوان الاستجابة، قال تعالى: «اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ» (الشورى ٤٧)، «أي: استجيبوا لربكم بقول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله». (٤)
٢٥ - وهي الكلمة الباقية، قال تعالى: «وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» (الزخرف ٢٨)، قال مجاهد: هي قول لا إله إلا الله. (٥)
٢٦ - وهي كلمة التقوى، قال تعالى:«وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى» (الفتح ٢٦)، يقول السمعاني: «روى أبو الطفيل عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ:»هي: لا إله إلا الله «(٦)،وفي الخبر المشهور عن عمر قال: إني سمعت رسول الله ﷺ، يقول: أنا أعلم كلمة إذا قالها العبد، مخلصًا من نفسه دخل الجنة، ولا أدري ما هي، فقال: أنا أدري، هي الكلمة التي ألاص عليها عمه - أي: ألحَّ على عمه أن يقولها، وهي: لا إله إلا الله» (٧).
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٤٨
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٥٧
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٦٤
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٨٥
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٨
(٦) أخرجه الترمذي في جامعه، باب ومن سورة الفتح، ح (٣٢٦٥)، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث الحسن بن قزعة.
(٧) أخرجه أحمد في المسند، في مسند عثمان بن عفان، ح (٤٤٧).
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٥٧
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٦٤
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٨٥
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٨
(٦) أخرجه الترمذي في جامعه، باب ومن سورة الفتح، ح (٣٢٦٥)، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث الحسن بن قزعة.
(٧) أخرجه أحمد في المسند، في مسند عثمان بن عفان، ح (٤٤٧).
٢٨٠