وقال تعالى: «وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ» (الزخرف ٣٠)، أي: جاحدون. (٢)
ومن صور رد الشرع، قول الكفار المشركين: «وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ» (ص ٤)، أي: خادع كذاب (٣)، تعالى نبينا ﷺ عن قولهم الكاذب.
وهذا ما قاله الأولون مع أنبيائهم، «وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ» (غافر ٢٣ - ٢٤)
وقال تعالى عن وجه آخر من رد الشرع: «وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» (الأعراف ٣٦)، يقول السمعاني: «وإنما ذكر الاستكبار؛ لأن كل مكذب، وكل كافر مستكبر، وإنما كذب وكفر تكبرًا» (٤).
وقال تعالى: «إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم
مُّسْتَكْبِرُونَ» (النحل ٢٢)، يقول السمعاني: «أي متكبرون، ويقال: إنه لا ينكر الدين إلا متكبر» (٥).
وقال تعالى: «إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ» (الصافات ٣٥)، أي: عن كلمة التوحيد، ويمتنعون منها. (٦)
وقال تعالى: «إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ». (غافر ٦٠)، أي عن دعائي، ويُقال: عن توحيدي.
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٨
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٩
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٢٥
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ١٧٩
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٦٥
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٩٧
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٩
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٢٥
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ١٧٩
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٦٥
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٩٧
٢٧٦