وقال سبحانه:»وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا (٦٧) «(الإسراء ٦٧).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: يارسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله ﷺ:»أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه أو نفسه «(٢).
وقال عليه الصلاة والسلام:»فإن الله حَرَّم على النار، من قال: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله «(٣). قوله:»يبتغي بذلك «: أي: بقولها خالصًا من قلبه (٤).
ولا تعارض بين هذا الحديث، وبين تعذيب الموحدين؛ لأن المقصود: أن من قالها مخلصًا، فإنه لا يترك العمل بالفرائض، إذ إخلاص القول حامل على أداء اللازم. أو يكون المقصود من الحديث» حرَّم على النار «، أي: تحريم خلودٍ فيها. (٥)
٤ - الصدق: وضده الكذب والنفاق، فيكون الموحد صادقًا في قوله وفعله، في ظاهره وباطنه. يقول السمعاني:»ويُقال: من صدق الله في وحدانيته، وصدق أنبياءه ورسله، وصدق بالبعث، وقال بالأوامر فعمل بها، فهو صدِّيق " (٦).
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٣٩
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، باب الحرص على الحديث، ح (٩٩)
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، باب المساجد في البيوت، ح (٤٢٥)
(٤) المناوي: التيسير بشرح الجامع الصغير: مكتبة الشافعي، الرياض، ط ٣، ١٤٠٨ هـ، (١/ ٢٥٦)
(٥) ابن الجوزي: كشف المشكل من حديث الصحيحين، دار الوطن، الرياض، (٢/ ١١٠)
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٢٩٤
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، باب الحرص على الحديث، ح (٩٩)
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، باب المساجد في البيوت، ح (٤٢٥)
(٤) المناوي: التيسير بشرح الجامع الصغير: مكتبة الشافعي، الرياض، ط ٣، ١٤٠٨ هـ، (١/ ٢٥٦)
(٥) ابن الجوزي: كشف المشكل من حديث الصحيحين، دار الوطن، الرياض، (٢/ ١١٠)
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٢٩٤
٢٧١