٢/أن الشرك أعظم الذنوب، قال تعالى:» وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ«(الإسراء ٢٣)، يقول السمعاني:»يعني: أن توحدوه ولا تشركوا به (٢) .... فقد ثبت عن النبي - ﷺ - برواية ابن مسعود أنه سأل رسول الله - ﷺ - فقال: أي الذنوب أعظم؟ فقال: الإشراك بالله ... «(٣).
٣/أن الشرك أكبر الكبائر، قال تعالى:» إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ
عَنكُمْ سَيِّآتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا«(النساء ٣١)، أورد السمعاني في تفسير الآية (٤) حديث النبي - ﷺ - حين سُئل فقيل له: أي الكبائر أكبر؟ فقال: (أن تدعو لله ندا وهو خلقك ...) (٥).
٤/الشرك ظلم عظيم، يقول تعالى:» الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ«(الأنعام ٨٢)، يقول السمعاني:»ومعناه: الذين آمنوا ولم يخلطوا إيمانهم بشرك، هذا قول أبي بكر، وعلي، وحذيفة، وسلمان، أن المراد بالظلم الشرك، وقد صَحَّ برواية ابن مسعود: أنه لما نزلت هذه الآية شق ذلك على الصحابة وقالوا: أينا لم يظلم نفسه؟ فقال: «ليس الأمر كما تظنون، إنما الظلم هنا بمعنى الشرك، وقرأ قوله تعالى:» إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ«(لقمان ١٣)» (٦) (٧).
(١) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٢٤٨.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٢٣١ - ٤/ ٣٢.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، باب إثم الزناة، ح (٦٨١١)
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤١٩.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه، باب ماقيل في شهادة الزور، ح (٢٦٥٤)
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه، باب قول الله تعالى:«وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا»ح (٣٣٦٠)
(٧) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ١٢١.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٢٣١ - ٤/ ٣٢.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، باب إثم الزناة، ح (٦٨١١)
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤١٩.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه، باب ماقيل في شهادة الزور، ح (٢٦٥٤)
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه، باب قول الله تعالى:«وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا»ح (٣٣٦٠)
(٧) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ١٢١.
٢٤٥