وهذا فيه رد على طوائف غلت في العبادة إفراطًا وتفريطًا، فأصبحوا طرفي نقيض، وأهل السنة وسط بينهم بين الغالي والجافي، وبين المتنطع والمضيع، وبين المبتدع والمشرع والمتبع، وكما جاء في الأثر: (خير الأمور أوساطها، والحسنة بين السيئتين)، يعني: أن الغلو في العبادة سيئة، والتقصير سيئة، والاقتصاد بينهما حسنة (٣).
وقد عَرَّف السمعاني الغلو فقال: «الغلو: مجاوزة الحد، وهو مذموم، وكذلك التقصير، ودين الله بين الغلو والتقصير» (٤).
وقد ذكر العلماء أخبارًا عن أقوام لَبَّس عليهم الشيطان، حتى أضلهم عن الصراط المستقيم، وأخرجهم عن الطريق القويم.
(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٤٢ - ١/ ١٤٥
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٥٦
(٣) «القاسم بن سلام: غريب الحديث: مطبعة دائرة المعارف العثمانية، حيد آباد، ط ١، ١٣٨٤ هـ، (٤/ ٣٨٨)
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٥٦
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٥٦
(٣) «القاسم بن سلام: غريب الحديث: مطبعة دائرة المعارف العثمانية، حيد آباد، ط ١، ١٣٨٤ هـ، (٤/ ٣٨٨)
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٥٦
١٦٣