ثانيًا: أن عبادة الله جل وعلا، والأمر بها، هي الميثاق الذي أخذه الله تعالى على النبيين - عليهم الصلاة والسلام ـ، قال تعالى: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (٧)» (الأحزاب ٧)، يقول الإمام السمعاني: «وأما معنى الميثاق، قال أهل التفسير: أخذ عليهم أن يعبدوا الله، ويدعوا إلى عبادة الله، ويصدق بعضهم بعضًا، وينصحوا الناس» (٣)، ذكر هذا مقاتل في تفسيره (٤)، ويقول الإمام نصر السمرقندي: «قوله تعالى:»وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ «، وهو الوحي الذي أوحى إليهم، أن يدعوا الخلق إلى عبادة الله عز وجل، وأن يصدق بعضهم بعضًا» (٥)، وبذا فسَّر الميثاق الغليظ في تتمة الآية: «وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا» قال: عهدًا وثيقًا، أن يعبدوا الله تعالى، ويدلوا الخلق إلى عبادة الله عز وجل، وأن يبشر كل واحد منهم بمن بعده " (٦).
واختلف المفسرون في هذا الميثاق على قولين:
(١) «ابن القيم: مدارج السالكين: ١/ ٤٢٩
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٧٣
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٦١
(٤) «مقاتل: تفسير مقاتل: ٣/ ٤٧٥
(٥) «السمرقندي: بحر العلوم: ٣/ ٤٥
(٦) «السمرقندي: بحر العلوم: ٣/ ٤٦
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٧٣
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٦١
(٤) «مقاتل: تفسير مقاتل: ٣/ ٤٧٥
(٥) «السمرقندي: بحر العلوم: ٣/ ٤٥
(٦) «السمرقندي: بحر العلوم: ٣/ ٤٦
١٦١