٣ - وفَسَّر بها مضمون دعوة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام، كما في قوله تعالى: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ» (المؤمنون ٢٣)، قال: أي: «وحدوا الله» (٣)، وقال هود عليه السلام لقومه: «قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ» (هود ٥٠): أي: «وحدوا الله» (٤). وكذا قال صالح عليه السلام لقومه: «قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ» (هود ٦١): أي: «وحدوا الله» (٥).
وكانت هذه دعوة كل الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - كما قال جل وعلا: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ» (النحل ٣٦)،: «أي: وحدوا الله، واجتنبوا الطاغوت» (٦).
٤ - وفَسَّر الأمر بالعبادة لكل الناس، بتوحيد الله تعالى، والالتزام بشرعه، قال تعالى: «يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٢١)» (البقرة ٢١): «(اعبدوا) أي؛ وحدوا» (٧).
ولذا ذكر القاعدة الكلية العامة في القرآن، فقال: «وقد قيل: إن قوله:»اعبدوا الله «أي: وحدوا الله، وكل عبادة في القرآن بمعنى التوحيد» (٨).
(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٩١
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٢٣
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٧١
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٤٣٥
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٤٣٨ - ٤/ ١٠٣
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٧٢
(٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٥٦
(٨) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٧٣
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٢٣
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٧١
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٤٣٥
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٤٣٨ - ٤/ ١٠٣
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٧٢
(٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٥٦
(٨) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٧٣
١٥٢