وكذلك ما قاله ابن عربي في تفسيره مفسرا قول الله عز وجل: ﴿عَمَّ يَتَسَاءلُونَ ٠ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾.
(إنه القيامة الكبرى، ولهذا قيل: إن أمير المؤمنين علي هو النبأ العظيم، وهو فلك نوح أي الجمع والتفصيل - باعتبار الحقيقة والشريعة - لكونه جامعا لهما) (١).
وعلى ذلك قال الهجويري:
(علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو ابن عم المصطفى، وغريق بحر البلاء، وحريق نار الولاء، وقدرة الأولياء والأصفياء أبو الحسن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وله في هذه الطريقة شأن عظيم، ودرجة رفيعة. وكان له حظ تام في دقة التعبير عن أصول الحقائق إلى حدّ أن قال الجنيد رحمه الله: شيخنا في الأصول والبلاء علي المرتضى رضي الله عنه.
أي أن عليا رضي الله عنه هو إمام هذه الطريقة في العلم والمعاملة، فأهل الطريقة يطلقون على علم الطريقة اسم الأصول، ويسمون تحمل البلاء فيها بالمعاملات) (٢).
والطوسي قال نقلا عن أبي عليّ الروذباري أنه قال:
(سمعت جنيدا رحمه الله يقول: رضوان الله على أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه، لولا أنه اشتغل بالحروب لأفادنا من علمنا هذا معاني كثيرة، ذاك امرؤ أعطى علم اللدنّي، والعلم اللدنّي هو العلم الذي خص به الخضر عليه السلام، قال الله تعالى: وعلمناه من لدنّا علما) (٣).
ثم نقل عن علي رضي الله عنه أشياء وقال بعده:
(ولعلي رضي الله عنه أشباه في ذلك كثير من الأحوال والأخلاق والأفعال التي يتعلق بها أرباب القلوب وأهل الإشارات وأهل المواجيد من الصوفية) (٤).
(١) تفسير ابن عربي ج٢ ص ١٨٤.
(٢) كشف المحجوب للهجويري ترجمة عربية ص ٢٧٣، ٢٧٤.
(٣) كتاب اللمع للطوسي ص ١٧٩. ط دار الكتب الحديثة مصر.
(٤) أيضا ص ١٨٢.
(٢) كشف المحجوب للهجويري ترجمة عربية ص ٢٧٣، ٢٧٤.
(٣) كتاب اللمع للطوسي ص ١٧٩. ط دار الكتب الحديثة مصر.
(٤) أيضا ص ١٨٢.
٢٤٧